第一百九十三章 失望的因由-《寂灭圣主内》
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儒家的核心是克己复礼,之后从克己复礼才延伸出来仁。
但那有个毛用啊?
那玩意只能作为个人的道德准则,至于实际上遵不遵守谁知道?
要知道当官的大部分都是政客,你见过哪个政客是有道德有底线的?
已经变成了一个政客的儒生,你能认为他还是一个纯粹的儒生吗?
被这些变成政客的儒生一搅合儒家连自身道德都被扭曲了,自然地后世的所有儒生就彻底的变质了,腐儒,犬儒这些称谓也就随之现世了。
儒家的口号是修身治国平天下,修身就是放在第一位的,也就是成为一个知礼仪,有道德的人。
可是连这一个首要条件都被扭曲变质了,儒学也就被彻底的拐到了迷子地里面去了。
这还是在太平盛世,到了乱世还用儒家的那一套就纯粹是茅厕里打灯笼——找死了!
有句古话说的是乱世用重典,这就是说在乱世之中所要用的就得是法家兵家的那一套,只有这两家才能以最快的速度平定天下,早日统一。
细细想来法家其实最擅长的就是治乱,对百姓是有大利的,基本上也不会去坑百姓,主要干的都是整治不法分子,而古代什么不法分子最多,还不就是统治阶级吗?
所以说法家这东西是绝对站在老百姓这一边的,是老百姓的忠实盟友。
不过说起来儒家其实也是一个全能的学派了,有孔子的仁道,也有孟子的王道,其后更有荀子的霸道。
仁道与王道都算是上乘之道,但它们有个先提条件,那就是必须国家强盛,你要是在一个小国寡民的地方玩仁道王道,那纯粹是在找死。
没见孔老爷子连他的老家鲁国都没有挽救得了吗?
而剩下的一个荀子的霸道就很好地弥补了这点,若是这三者能够一起使力,作为王朝治世的核心思想倒也挺不错的,但可惜荀子的主张是被后世儒生所排挤的。
后世儒生说的都是孔孟之道,你何时见过他们说荀子的霸道了?
说起来这个荀子也挺牛逼的,不仅补全了儒家,还挖了自身学派的根基,弄出了一个法家,更是教导出了韩非与李斯这两个精通帝王心术的牛逼人物。
所以说,儒家是好的,儒学也是好的,但学儒的人就不一定是好的,更不好的是学儒之人打压其它的学派。
华夏数千年的历史已经证明儒家确实是将百家给玩死了,但到最后也将自己给玩死了,更是将华夏民族坑了无数次。
若是华夏征服了全球,那秦昊当年又哪有可能去学什么英语?应该是所有外国人学习汉语才对,所以每次看到英语课本秦昊对董仲舒以及那些腐儒都是满满的怨念。
总之董仲舒那家伙就是一个坑,也许就连他自己都不知道他那样做会造成如此恶果,这也是时代的局限性啊!
而现在这个虞文姬的做法就有点董仲舒的意味了,这位可是大秦第一才女,无数人所倾倒的存在,若是这个女人标榜出那三六九等的划分,其他人也肯定会争相效仿。
这到后期就会形成一种大势,几乎就等于是将科学之道给打入了无底深渊之中。
所以秦昊才会对这个女人万分失望。看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑
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