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    格物也就是科学，只是，这一门课程就比较难办了。

    道家不是没有人研究这些，只是没有人将这些归类总结成册，都是一些长老自行研究的结果，想要整理成册还需要花费大量努力。

    没办法，李冥只能求助于墨家，为这些弟子请来一些墨家退休的墨者作为讲师，替他们讲解世间万物的奥妙。

    李冥有想法在这门课程中加入真气的研究，让上清宫和长老殿一众闲来无事的长老专门研究真气对人体产生的改变，以及如何运行真气能得到最大的效果等等。

    还别说，自从李冥提出这个想法后，这些长老对此就表现出意料之外的热情，甚至有长老为此专门跑出去将医家的人请过来研究此事。

    有了精通人体经脉位置及作用的医家众人加入，对于真气的研究果然更进一步，很快就有了初步的成果。

    道家众人发现真气可以潜移默化的延缓人体各个部位的衰老，每部功法都有其所擅长的一面。

    比如，和光同尘能激发腿部潜力，学习和光同尘的人腿部力量都会比其他人发达一些，就算发动和光同尘其速度也要比没有学习和光同尘的人快上一大截。

    而道家的功法多以沟通天地规则为主，大部分高深一点的功法都能与天地形成共鸣，撬动一部分天地威能。

    天地失色、和光同尘、北冥有鱼、万物回春、万川秋水等等，无一例外，皆是如此。

    随着研究的深入，众人找来其他百家的入门功法作为对比，更加确信这个想法。

    或许是道家从上古一直延续至今的原因，能以自身真气撬动天地威能的功法得以一直延续至今，其他百家就没有这么深厚的底蕴了。

    如：农家的功法大多数都倾向于强化自身体魄，只有很少一部分功法可以沟通天地规则。

    墨家要比农家强一些，他们的功法虽也是以强化体魄为主，但同时兼具沟通天地的效果。

    阴阳家的功法基本与道家一般无二，只是，如果说道家撬动的是天地间正面的规则，那么阴阳家则是撬动天地负面的规则。
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