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    张绿柳点了点头，沉默片刻，又问道：“静儿，假设你的爷爷的内功修为还有对独孤九剑的理解，与张真人的太极剑相当，他们要是比试的话，谁强谁弱？”

    “这个就不好说了。”独孤静摇了摇头。

    “静儿，你怎么想就怎么说。”张清明道。

    “那我就说说，

    我先说说我的结论——太极剑法和独孤九剑创作的本源其实是一样的。就，先确定基本概念。

    按我的理解，张真人和独孤家贤者都已经吃透了武功的本质，太极剑法和独孤九剑只不过是他们对这个本质的应用。他们通过多年应用，都发现了这套武功的根本。独孤家的做法，是将这套武学的根本列出来跟你的武功去对照，哪怕你的武功做的再高端再精妙，根本上还是这套武学的应用，而你只要应用这套武学的根本，我就知道你是武学源起。

    然后，根据根本，找到你武学的问题，一击毙命直接崩溃掉。这个招式，就是‘独孤九剑’。

    所以你想要学这个招式，首先就是要看懂武学的本源，看不懂说什么都没用，剩下能看懂本源的的基本上就能学成。

    而张真人的做法，是拿这套武功的本源重新编写了一套新的武功，号称‘开辟新天地的、前所未有的招式’，因为这套招式跟其他武学本源不同，这是他对于本源的表述，还没有固定成法，目的是让你通过这套招式去探索、理解本源。

    这个招式，被他命名为‘太极剑’。

    所以你要学这个办法是很简单的，学习门槛很低，但你能学到哪一步，这看你能耐，所以很可能就是‘弟子三千，贤人七十二’，入门的一大堆，学成的少又少。

    这个特点其实从两门武功中就能看出来。

    独孤九剑，需要先要背诵武功本源，然后告诉招式的通病，再细化到各个招式的具体问题，还放了一山洞的新的招式让他对着本源自己熟悉。

    而太极剑却不同。一次一次通过不同的习练手段来达到相同的目的，然后看着你头脑空灵。等你什么时候不琢磨我不同的习练手段而是去琢磨为什么最终都能达到这个目的，当然，能不能习练成功，看你个人了。

    所以我觉得，其实太极剑和独孤九剑，出发点的一样的，但路子是相反的——太极剑法是三生万物，它包含了本质，可以从本质衍生出无穷无尽的招数；而独孤九剑是万法归一，我从无尽的数据里一点一点提炼出它们所共有的、根本性的东西，然后直接应用。

    基于此，我认为，太极剑法比独孤九剑在观感上是要弱一些的，因为太极剑法毕竟是脱胎于其他武学。你规则应用的再好，也不是规则本身。但如果真的吃透了，那也只不过是观感上弱，因为永远都是独孤九剑在进攻而太极剑法在防守，实际上独孤九剑也是拿不下太极剑法的。

    再有，我认为太极剑法本身有招，但剑招本身不是太极剑的目的，那些剑招只不过是太极剑法这个‘三’生出来的‘万物’而已，你什么时候能看到了这个‘三’，你就有资格看‘道‘了，整个过程跟独孤九剑是反过来的。

    我觉得，张真人如果看到独孤九剑，也不会觉得有多震撼。

    或许张真人搞出太极剑来，并不是由于他不能搞出一击必杀这种操作，同理独孤家前辈也未必就搞不来太极剑这种东西，而是他们的身份导致了路线的不同。

    张真人是掌门，需要执掌门派，而门派需要传承，所以哪怕他自己理解再深，他也需要把这个东西深入浅出讲出来。搞出来独孤九剑，这个门派基本就废了，因为一个门派不可能做梦每代都有绝世天才。

    一门门槛极低人人都能练且都能从里面得到好处但是上限高不可攀的武功，才是最优解。

    而独孤家不同，虽然也收门徒，不过还是与家传为主，搞太极剑意义就不大，他只需要搞出来独孤九剑这种他自己能明白的东西就好。将来如果有天才能学会，那么算是意外收获。如果没有，那就是意料之中。”

    独孤静云里雾里说了一顿，听得众人瞠目结舌，半晌未回过味来。


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