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    徐老道见状，连忙摆手道：“前辈满意就好！”

    “道长客气了。”卫羽笑着收起木盒，接着起身道：“天色不早了，我也该动身了，徐道长，咱们有缘再见。”

    尽管茅山乃是修行圣地，但毕竟是徐老道的地盘，哪怕两人刚刚合作了一次，但谁也没有真正信任对方，所以，卫羽是不敢在这里过夜的。

    此刻，徐老道也跟着站起，微伏一礼，道：“那老道就不留前辈了，祝前辈仙道有成。”

    卫羽眉头一挑，回礼道：“也祝徐道长愿望成真！”

    话落，两人相视而笑，并肩出了静室。

    ……

    当此之际，金乌西坠，已是黄昏，卫羽不敢耽搁，下山后，立即骑着马朝金坛县城飞奔而去。

    这一路上，他全无心思留意外物，脑海里回荡的尽是玉简内的文字。尤其是那篇【修行概要】，让他涨了不少见识。

    比如说，天地大变前，甚至灵气衰减的前期，修士修炼的功法可不是现在的版本，以茅山派举例，那时还不叫“洞玄经”，而是“上清大洞真经”。

    而且，当时可没有什么后天、先天的说法，彼时，各派功法虽然都不相同，但有一个统一的称呼，叫作“服气法”，也称“食气法”。

    修炼这种服气法，可以直接感应灵气，从而引气入体，踏上道途。但天地大变，灵气变得稀薄后，引气入体就变得艰难起来。

    彼时，为了适应灵气的变化，一众修士不得不开始修改服气法，而茅山派的【洞玄经】便是由此而来。

    甚至，大名鼎鼎的内丹术也是从这里开始兴起的，后来直到两宋时彻底完善。

    这期间，正一与全真两派的功法也互有融合，比如“筑基”之法。

    其实，“百日筑基”这个说辞最早来自全真派的内丹术，正一道的服气法可没有什么筑基之说，但为了踏入道途，只能引入这条路，当然了，全真的功法也吸取了不少正一的理论。

    正是因为这种交融，修行之路才得以延续。
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