751【佛爷威武】-《梦回大明春》


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    王渊告诫说:“二位高德,孤只有一个要求。”

    “陛下请明言。”德宝禅师和周玉真齐声说道。

    王渊说:“你们在发展信徒的同时,亦当敦促信徒学汉话、写汉字。孤对土著归化的要求很低,只要他们愿意放弃原有信仰,能用汉语进行交流,能写包括自己名字在内的几十个汉字即可。二位高德,我不管你们每年发展多少教徒,只管你们的教徒每年有多少归化为汉人!”

    这算是定下考核指标了,以每年归化的汉人数量为依据。

    周玉真心中大喜,如果走基层路线冲量,他还真干不过德宝和尚。但他可以走中高层路线啊,纯以教徒质量取胜,至少中高层学写汉字更占优势。

    可惜,周玉真没搞明白状况,印度的中高层,要么新绿教,要么信印度教,让他们改信道教可难得很。

    反而是底层百姓,非常好忽悠他们改信,只是学习汉话和汉字比较困难。

    当然,只要信进去了,贱民也能强行记住汉字。这并非胡扯,基督教在中国农村大量非法传教,很多不识字的老太太,硬是能慢慢学会阅读中文版《圣经》(作者君小时候被隔壁阿婆烦死了,有些很简单的汉字,能反复询问你好几十遍,今天记住了明天又忘)。

    这一僧一道,在觐见王渊之后,各自获得一笔经费,同时获得一座废弃神庙。

    他们也不挑挑拣拣,带着僧道众住进去,又雇工匠塑造泥胎神像。

    周玉真供奉的是灵宝天尊,陪祀为王灵官和萨天师(萨守坚)。道观初创,暂且只塑三座神像,太上老君什么的,还得等开拓业务之后再说。

    周玉真又找了个翻译,一边学习土著语言,一边带着翻译发展信徒。

    三个月过去,道观总算有了些香火,可惜全都是汉人移民,一个印度本地信徒都没有。这货的医术也不管用,因为沛阳城里,早就有了汉人医生,大部分药材还是从大明运来的。

    周玉真终于慌了,叫来弟子问道:“这些日子,怎不见德宝秃驴?”

    弟子回答:“德宝禅师,已带信众前往复州。”

    复州,就是通州北边那个绿教小国,被苏丹联军屠城灭国之后,大量土地荒无人烟。王渊移民了一批过去,改称“复州”,但依旧荒芜得很。

    跟周玉真的情况刚好相反,德宝禅师吸收了太多贱民入教。

    这些贱民,只能做低贱营生,而且很多时候找不到工作,只能有一顿没一顿的当乞丐为生。

    刚开始,德宝禅师拿出自己的传教经费,购买粮食来救济饿肚子的贱民。这一举动,顿时吸引更多贱民入教,直接把德宝禅师的经费吃光了。
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