733【给神庙娶亲?】-《梦回大明春》


    第(2/3)页

    眼前的两位祭司,都是婆罗门种姓,世世代代为祭司,同时还在城外拥有土地。只不过,他们的土地,被棉会强行剥夺了大半,剩下一点还是双方妥协之后归还的。

    摩诃·雅度是罗摩神庙的祭祀,这货居然学会了汉语,不过口音带着浓重咖喱味。他说:“伟大的国王,我叫摩柯·雅度。”

    王渊笑道:“你好,雅度祭司。”

    摩柯·雅度非常失望,王渊居然对他的姓氏毫无反应。

    严格来讲,“雅度”属于刹帝利姓氏,传承自印度史诗时代,类似中国三皇五帝时期的“姬”姓。能跟“雅度”媲美的古姓只有“摩奴”,二者乃是月神和日神的后代,史诗当中“摩奴”曾经统治整个世界。

    不过嘛,这两个姓氏太远太大,早就已经泛滥成灾,类似中国的“张王李赵”。

    明明是刹帝利姓氏,但有些已经跑去种地经商,而眼前这位居然成了世袭祭司。祭司外加“雅度”姓氏,彰显血统正宗,传承无比久远,可惜面对王渊,等于抛媚眼给瞎子看。

    摩柯·雅度只能放低姿态,说道:“陛下,您是克里希纳国王的女婿,你可以合理合法合乎教义的继承国王之位。但是,您还欠缺了三道程序。”

    王渊笑问:“哪三道程序?”

    摩柯·雅度说:“第一,您应该举行入教仪式,只有加入印度教,才能成为真正的国王。第二,您在入教之后,您将‘梵化’为刹帝利,我们会代替神赐予您高贵种姓。第三,您应该在神庙里登基,我们会为您举行盛大的登基仪式。”

    梵化,就是抬种姓!

    比如几百年后的莫迪老仙,他的姓氏为“卖油人”,在许多地方被视为首陀罗(第四种姓)。但大量“卖油人”砸钱梵化,因此普遍被视为吠舍(第三种姓)。而在少数地方,“卖油人”经商赚了很多钱,甚至在寻求梵化为刹帝利(第二种姓)。

    印度教的原则,在面对金钱与权力时,其实根本没有原则可言。

    一切都是可以改变的,但“梵化”需要印度教祭司来主持!

    这位祭司说得够直白:你是啥来头不管,你是啥种族不管。只要你加入印度教,我们就承认你是刹帝利种姓,而且给你来一个完整的登基套餐。

    换成其他异族当国王,估计一拍脑袋就答应了。

    因为印度教祭司的服务非常贴心,方方面面都为你考虑周全。只要答应他们,就能获得王位合法性,就能消解本土贵族的反抗意志。

    说得更透彻一些,咱们打不赢你,也没想过能打赢你。咱们将尊奉你为国王,但必须是印度教王国,快用印度教的教义来统治咱们吧!

    王渊脸上的笑容不变,问道:“如果我拒绝呢?”

    摩柯·雅度神色慌乱,强自镇定道:“国王陛下为什么要拒绝呢?我们已经认可您了呢,只要你点头,就能成为真正的国王。”

    王渊指着另一位祭祀:“你怎么不说话?”
    第(2/3)页