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    出现在王者们面前的，是两头巨型鸟类生物，其造型，其模样，似像玄幻神话中的凤凰一般。

    只不过，它们身上，是浅蓝，淡白，为之散发出森森寒气。

    凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

    常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。

    凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。

    甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”。

    宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

    自秦汉国期以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。

    凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现实的网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。

    《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。

    “凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

    后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。

    凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。

    ······

    这些，代表着属于元灵凤凰的始然，却并非最重要的一点。

    重要的是······

    众所皆知，一般情况下，所有的异者，他自身所拥有的元灵，唯有一个，且正好，刚刚好合适。

    因为，一个异者所召唤出的元灵有限，是有一定原因的。

    只因但凡元灵的每次出现，都会直接耗尽，或者可以说是分走主人的一半力量。
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