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    综合来看，《辟邪剑谱》和《葵花宝典》其实已经是完全不同的两套武功了，只是表现出来的外在风格比较类似而已。前者注重以内功挥外功的威力，是纯粹的用于武林争锋的武学，后者专注于内功，外功只是辅助，更深入得研究人体的奥秘。两者之间的差异倒是颇有些类似于华山派剑宗和气宗的理念差异。

    东方潇瀚再次看了《辟邪剑谱》一遍，摇摇头，将其放下不看了。

    虽然本源心法残缺严重，但用来补全的心法毕竟切合原有主旨，所以《辟邪剑谱》修炼出的真气精纯程度还是可以的，虽然比不上原版的《葵花宝典》，但是比江湖上其他的一流内功都要高。可是林远图武功虽然高，又有少林的完整武功传承，想要将严重残缺的《辟邪剑谱》彻底补全也是难上加难。所以，《辟邪剑谱》大成之后最多只能到绝顶高手，而且要想练到大成非常困难。当然，因为其诡异的出手和身法度，战斗力会过一般的绝顶高手。而现在黑木崖上的《葵花宝典》是可以一路修炼到八脉齐通的宗师境界的。如果是完整的《葵花宝典》，东方潇瀚认为绝对能修炼到先天甚至以上的境界。

    可是现在东方潇瀚已经是绝顶高手了，《辟邪剑谱》的内功心法对于他没有任何参考价值。至于剑谱中关于身法和招式之间的结合，运转真气提高度的法门，倒是有一点借鉴之处。可是要研究这部分，东方潇瀚直接就去研究手中的《葵花宝典》就行了，哪里还用得着《辟邪剑谱》？

    东方潇瀚拿《辟邪剑谱》就是想看看林远图是否有不同于《葵花宝典》的研究成果。结果林远图却将这部分完全抛弃，只记录了修炼真气的方法，让东方潇瀚失望不已。

    不过想想也能理解，为什么《辟邪剑谱》是写在袈裟上，多半就是如原著中令狐冲猜测的一样，在华山期间暗中写下的。林远图在华山上只住了八天，能有多少时间去研究？能够结合自己所学创出《辟邪剑谱》已经不错了，哪里还有功夫去做更深入的研究。

    同时，这种深入本质的内功理论研究，虽然对于一个人的内功修为帮助很大，但那是对于已经站在整个江湖顶端的人而言。绝顶高手以下的武林人士，只要按照武功秘籍老老实实得修炼，就能一步步成为高手。这种理论研究对于他们不仅没有直接好处，反而可能会扰乱他们的修炼理念，陷入迷茫甚至走火入魔，就像令狐冲第一次见到思过崖秘洞中刻着的五岳剑派剑法的破解方式一样。所以，整个江湖上都没几个人会去做这种事的，当然，整个江湖也没有几个人有这种水平去做这种事的。

    林远图虽然后来也成为了绝顶高手，但他到底有没有做过内功理论方面的研究，不得而知，——仅凭《辟邪剑谱》要修炼到绝顶确实难上加难，但是林远图手上掌握的完整的少林内功传承，不用自己研究也能在参照之下走出最后一步。况且，林远图已经死了十几年了，他最后到底是一流高手还是绝顶高手，也不好说，也许他就只是一个拥有绝顶高手战斗力的一流高手。

    另外，从林远图的一生来看，此人更看重的是个人的名利，武功只是他获取名利的工具。绝顶高手的修为已经足够让他撑起起福威镖局了，能否更进一步不重要了。既然按部就班的修炼就能练成绝世武功，他没心思自出机杼也不是什么奇怪的事了。

    《辟邪剑谱》止于绝顶，就是因为林远图的这种心态。如果林远图将《辟邪剑谱》继续推演研究下去，未必不能脱离《葵花宝典》和少林内功的藩篱，走出完全属于自己的道路。那时，林远图绝对能成就宗师，《辟邪剑谱》也可以成为堪比魔教版《葵花宝典》的绝顶神功。可惜没有如果了。

    而没有如果的结果就是，《辟邪剑谱》对于东方潇瀚完全成了鸡肋了，食之无肉弃之可惜。


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