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    遥儿欠身道：“长者过奖，晚辈能有今日，固然有个人的努力，可是也不乏贵人的扶持和立功的机缘。”

    这番对答不但妥贴，而且正合这些老家伙的心意，人在年轻时，常常觉得我命在我不在天。这些世家出身的人有强大的家世背景，就更是如此。

    可人越老，对天地就越是敬畏，就越发觉得冥冥中有一股神秘的力量影响着世间的一切，遥儿这番话结合他们多年的经历，令他们颇为认同。

    众老纷纷点头，李羡诃见众人欣赏，心中一块大石落地。以手抚须，怡然而乐。

    这时，忽然又有一个老者问道：“你的英雄事迹，老夫亦有耳闻。诸如略施小计，挑起狄王和大相论钦陵之间的明争暗斗；再如南疆之行……”

    这些人对遥儿的事迹当真了如指掌。比女王知道的还多，听着骇人。说穿了一文不值，遥儿做些事时可没瞒着世家，其中很多事还是世家帮着她做的。

    这人一口气列举了遥儿生平种种得意之举……

    说是生平或者有些夸张，可遥儿才多大年纪，在此期间他所做下的大事，多少人穷其一生也难做下一件，仅凭这些，她就足以笑傲同龄人了。

    说完之后，这人道：“老夫观你这女娃一向所为，最擅用智。而遥儿所为，虽功在当代利在千秋，却声名不显，否则现在早已天下知闻了，是因为遥儿当时无兵权在手，无相应实力，不得已而为之么？”

    遥儿知道，这是老家伙们在考量他做事的风格和方法了，便认真答道：“智与力，如果两者我都可以用，都可以达到目的，那么晚辈必然舍力而用智。如果不得已，用智难达目的。晚辈才会选择力。

    原因很简单，杀人一千，自损半百，用力虽是个人成名之捷径。牺牲的却是无数人的性命。一将功成，万骨成枯，而且，战争的目的是为了得到，如果能用智慧能达到目的。为何要用武力弄得满目沧夷？”

    另一名老者呵呵笑道：“如此说来，遥儿做事，智与力皆可达成所愿时，必选智而弃力了，那么在遥儿以为，智是达成目的的最佳手段么？”

    遥儿侃侃而谈道：“晚辈以为，智与力，都只是手段，要达到目的，需要的是文治教化。而智慧。只是文治教化的一种外在表现。  ‘勇者得天下，谋者治天下’，其实得天下，于武力之上，也需要谋来主导。

    英雄只是一瞬间事，能成千古功业的，莫不是会借势、会用谋、会用智、懂文治的人。鬼谷先生曾于鬼谷论剑：“匹夫之剑，运如风生，可取人命；将军之剑，攻城掠地。威震四方，但王者之剑一旦用起，可平定诸侯，一统天下。”

    一个白发老头儿突然笑问道：“既然遥儿鄙力尚智。尤崇文治。为何在后花园中耻笑那些读书男女是在‘和泥巴’呢？”

    遥儿怔了一下，思忖片刻，方展颜笑道：“老前辈对遥儿而言，乃是一位德高望重的长者，怎可以言语戏弄晚辈。”

    那白发老者微微愕然，问道：“老夫怎生戏弄你了？”

    遥儿道：“一个乡下孩子。母亲叫他去打猪草回来喂猪，他打了一筐猪草回来，顺道儿和了一堆泥巴玩，总不能就说他出去时就只和了一团泥巴吧？同样的道理，晚辈从未说过读书就是和泥巴，而是说读书人成天吟诗作赋，反而荒废了主业，这就是忘了打猪草，只顾和泥巴。”

    那白发老者眉头一挑，道：“有区别？”

    遥儿道：“有区别！大有区别！读书人治学，学习的是知识、是道理，产生的是智慧，要说这诗歌词赋在其中的作用，就像一支大军战前之檄令、战中之军歌、胜后之颂词，有之锦上添花，无之么……呵呵。
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