第三季 第十一章 悲剧一(上)-《圣天堂一九九九届》


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    “看看熟悉的人间道吧。”普贤招呼了一下,率先走入了其中一条岔路。

    人间道

    众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。

    人间的苦有很多,但可把它们归纳为八苦。

    生苦  ——从一受孕开始,受生的生命便感到各种痛苦。

    成蓓看见岔路两边的谷道上过电影一般的开始闪回画面。

    无以数计的精子默然注视沿着眼前的卵子。

    巨大卵子的外壁上,唯一的一只精子,正在数以亿计即将死去的同类前,虔诚的叩击着细胞的融合。

    它甩动着尾巴,无悲无喜的见证了一个轮回的开始。

    对于生苦,本体或许不太明白,亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间,婴儿所受的痛苦很大。虽然本体记不起了,但这不代表本体当时没有感觉。

    成蓓看见酝酿中的婴体,如在宇宙中逐渐形成的星球一般,缓慢而长远。却见瞬间就完成了出生。

    老苦  —  本体不要以为在年过六十以后,才会感到年老的痛苦。事实上,本体自出娘胎,这种经历便可说是开始了。在逐渐衰老的过程中。本体智力渐渐衰退,记忆力也日渐减弱,肉身的体能及功能之衰退更加不用说了。

    成蓓看着画面上的本体,从没有头发没有牙齿,到健康活泼的长出密发。长出四颗虎牙,活蹦乱跳,年轻气盛。

    挥斥方遒,大好年华。

    硬朗坚实的肩膀轻轻松把世界扛了下来。

    漫步人生路,有梦想,在追求。

    不过一转眼。

    一切物是人非。

    卑微的奉承压软了腰板。

    生活的愁苦深深烙印在满头白发之上。

    褶皱疲惫的脸庞。

    轻叹生命的飞逝。

    病苦  -  人的一生,不但要遇上多次大大小小的生理病患,更有各种心理上及情绪上的问题。如果往医院中走一趟,便能亲眼见到疾病带来之大苦。这种痛苦,有时更严重至令人生无可恋。

    太多了。

    医院的白色恐怖下。

    通往太平间的道路上洒满无数的不舍。

    死苦  —  在死时。本体不但承受极大的痛楚,更要被迫与亲友及财产分离,心中的恐惧不安是令人难以想象的!

    就是一口气。

    这口气在体内流转,无论神志不清,无论语无伦次。

    是活着的。

    这口气停了。

    不过一具灰沉的躯体。

    生与死的界限就是一口气。

    爱别离苦  —  在一生中,本体要经历无数生离死别,往往不能与自己喜爱的人事长期在一起。

    此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更于何人说。

    怨憎会苦  —  这是指无奈地不断遇上自己不喜欢的人和事,例如遇上被盗劫、被伤害或要与自己不喜欢的人共事等等。

    他人即地狱!

    求不得苦  —  人世间的痛苦之一。便是永远不能满足。有些人以为财主及名人便是最快乐的,富豪、明星及名人自杀并不少见,也往往不能得到真正的满足。

    当本体想得到某些事物时,本体会被**所折磨。在得不到它们时。会很不快乐。即使本体得到了它们,仍然不感满足,还会欲求更多的「好东西」,而且还要千方百计守护自己的财产,或者更会因失去它们而痛不欲生。

    得不到想得到,得到了不如得不到!

    幸福快乐。快乐什么?

    生不带来,死不带去!

    五取蕴苦  -  因为本体被迫得到了这个五蕴肉身,就自然会遭遇世上的诸种苦楚,无从脱身。

    毫无出路。

    似只似蚂蚁,活下来就数苦加身,一身一世无法逃脱,根本没的玩。

    或许在数亿颗精子沉默的注视着那颗进入卵子的精子后。

    想起自己即将衰亡分解的下场时。

    不过想

    生又何欢

    死又何哀

    “很绝望?”普贤问。

    “还好,不过春秋大梦一场!”成蓓很是淡定。

    “如若真的是春秋大梦一场,那六道为何会在这里?”普贤追问。

    “说过了,其实六道不能简单理解成物理空间,六道是心的境界。”

    “一个人走进了羊群,但我们却不能说这个人进入畜牲道。但如果一个做出了道德上很卑劣的事,我们就会说这个人是衣冠禽兽。所以六道是心的境界,不是物理空间。”

    “倒是我很想知道,六道的分界是如何定义的?”成蓓问。

    六道分界

    一般指天人是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人是六道中的最高地位者,但还是要受轮回。

    一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无名烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。

    在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界。

    三界是六道凡夫所依止的居所,凡在三界内,都要接受轮回,这因此佛经说三界犹如一座火宅,火宅也就是比喻三界之中,受生死烦恼无名之火所烧。

    普贤遥指阎魔鬼王的轮盘悠扬的说。

    据经典所指出,行十不善业因缘故,要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。

    行十善业道因缘故,则生天界及人界。

    所谓天界就是“神界”,乃是正直福德的灵魂所居之境界,此境界虽然享福,但是福报总有享受完的时候,就是修善到非想非非想处天,此天是三界最高天,但一堕落,仍然要轮回的。“普贤继续演讲。

    “行善的人,心安气顺,宛若人天;虽然行善,但心生嫉妒,宛若修罗;无惭无愧,无羞无耻,便是畜牲;贪心炽盛,毫无厌足,便是饿鬼;丧尽天良,无恶不做,就是地狱。九类众生,  一身具足,完全是在心的感受上安立的。”

    “瘾君子,毒瘾发做,如同在地狱之中,但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。”

    “《地藏经》说地狱“若非威神,即须业力。非此二事,终不能到。”

    “已经明确告诉我们,地狱不是钻探队能钻到的。佛学中还说,一个人禅修到一定功夫时,可以达到一禅天,二禅天,三禅天,四禅天等等天人的境界。达到这些境界的人,也并不是如同火箭一样飞到大气层外面,而是只有他本人能够体会到的一种精神状态,禅乐也是被很多禅修证实是真实的存在。”

    “一念清醒花开遍世界!”成蓓总结。

    “马上就到修罗道了”普贤仙人指路。(未完待续。)xh:.126.81.50    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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