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    旭日东升，风吹大地。

    白露扛起锄头，拎上化肥袋子，再挎个破烂子，就这么出门了。

    临走前，她借着残缺角的破镜子瞅了一下自己的装扮，说真的，看了第一眼就不想再瞧第二眼了：好好的上海囡囡，怎么就搞成了这副土掉渣的村姑模样？唉，她无比怀念沈七小姐的背景。哪怕是1983年的蒋芳芳姑娘也比现在的落魄好些。

    白露到地里时，不算早也不算晚，比她还早到的自然是老实巴交的勤恳本分人，还没来的多半是好吃懒做、偷奸耍滑之人。

    如果说村民是喝井水长大的。那么知青以前就都是喝墨水的，这井水和墨水自然是截然不同，前者适应农耕大地，而后者擅长握笔写字。

    “上山下乡”某种程度上讲，等于是让握笔的人去握锄头。

    下乡两三年，还能说是锻炼身体。让广大的城市青年真正接触广大的农村地区；下乡三五年，也能说是锤炼身体，深刻感受农村的广阔天地，但若是丢到乡下就不管不顾了，让一群十几岁的孩子背井离乡，有家不能回，那算什么？

    况且，插队模式的一大特点就是没有后勤，像那些未成年且在当地又没有亲属的知青，首先“生活关”就过不去，而且从农村经济发展的角度看来，知青们也是农村的负担，只有在那些缺乏基础教育的地方，才有微小的意义。

    村里人看知青，一个个手不能提、肩不能扛，没干多少活就叫苦连天，说白了，还真是古代的说法“百无一用是书生”。

    如此，综合起来就是三个不满意：知青不满意，家长不满意，农民不满意。（邓爷爷的原话）

    当然，宏观上的评价那是后来的事，单说白露这一头，看着幅员辽阔的春种土地，想到秋天时这里风吹麦浪想必十分壮观，但是，不用拖拉机播种、不用自动推进喷药，不用任何机械化工具的情况下，可就不那么乐观了。

    此时，还得人工耕地播种，更悲催的是，知青们还没有牛！

    “曹大姐，这么一大片地，都是我们的任务？”白露觉得有些不可思议，丢了锄头，直接坐在了田埂上。
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