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    世子闻言，眼睛一亮道：“有迹可循？二郎”

    这倒不是道痴信口白牙，而是在陪着世子炼丹后，正经地查了不少书。

    世子喜欢炼丹无非是炼丹能给他来来期待，期待什么？无非是两条，一条是祛病健体一条是延年益寿。道家不少丹道方面的书，就是这样忽悠人的。不说旁人，就是道痴看了都有些心动，只是精力不足，也没有求道的毅力。

    祛病健体这里，有医者可以取代并非是最重要的。世人痴恋丹道，多半还是为了“延年益寿”大道长生这一条。

    既然世子想要长生那就从长生说起，道痴想到这里，便道：“有史记载，古今最长寿者为彭祖，寿八百年。另有上古圣人三皇五帝，亦多寿过百年。

    因是远古传说人物，生平不可靠。有史以来，耄耋长寿或是寿满百年者，不乏其人。可并非是三十六行，行行出耆老。

    长寿者中，有帝王，周文王九十三、周武王九十六，周穆王一百零五岁，则天帝、宋高宗、元世祖皆寿至八旬;有将相大贤，仓颉、伊尹年过百岁，老子、管伸、亚圣、吕岱耄耋之寿;有文人雅士，远有窦公、张沧长寿百年，近有得本朝太祖皇帝赐宴的周寿谊寿百六十岁，为本朝人瑞之首。

    有医者，扁鹊、华佗、孙药王，都是百岁开外终老;王冰、孟冼、钱乙、刘河间等，都是耄耋之寿。

    有僧道，许逊‘一人得道鸡犬升天’享年一百三十六，蒯京一百七十八岁，依旧丁壮;

    慧昭寿两百九十，乐正子长百八十岁坐化，都是僧中长寿者;还有本朝永乐年间隐去的道士冷谦，寿百五十年。

    有百姓，正史难考，多为野史所记，东方父，鲜卑奴，菜篮公、小彭祖，寿百年至四百余年不等。”

    只将这些古代的寿命列了一遍，道痴说的口干舌燥，不得不停下歇口气。

    世子正听得津津有味，见状忙吩咐黄锦：“快给二郎倒杯茶，让他润润嗓子。”

    黄锦在旁，听着道痴侃侃而谈，眼中都是敬佩。

    一句安慰的话都没有，可却吸引世子的全部心思，世子现下哪里还有方才的颓废。不过这话里话外，讲的是“长生之道”，不会是撺掇世子求道吧，那可是犯了王妃忌讳。

    黄锦给道痴倒了茶，就退回到殿门口，眼角的余光却是留心外若是道痴这番话传到王妃耳中，道痴会被王妃所厌，自己也落不下好去，说不定会被世子怀疑是告密者。

    自己可不愿背负那个嫌疑，虽说现下王府中王妃说了算，这世子才是王府的主人。他怎么会鼠目寸光，为了讨好王妃，惹得世子不快。

    道痴嗓子正有些紧，三口两口将一杯热茶吃尽，接着说道：“越是年代久远的传说人物，寿命越长;真正生平可考的古人，多是年过百岁与百五十岁之间。由此可证，长生且不说，长寿至百五十年，人所能至。帝王，手握权柄，喜怒随心，易长寿;将相大贤，成大事者不拘小节，心xing豁达;文人雅士，修身养xing，修心自在;医生，知晓疾病，懂得健体;僧道，弃绝情yu，心xing平和;百姓中有隐士，亦见长寿者。”

    世子听着，想着自己的身份不上不下，不由怔住。自己一个藩王，被朝廷豢养在一地，身心不得自由。

    就听道痴接着说道：“帝王、将相、文士、僧道，殊途同归，修的都是心境;医者修身。百姓中隐士大贤，则是奔bo生计以炼身，豁达乐世以炼心，双者兼顾。”

    世子听到这里，挑了挑眉。难道自己连乡间老汉都不如？不管是所谓“炼心”，还是“炼体”，自己都来得及。大道万千，自己并非全无希望。

    想到这里，世子原本焦躁的心境渐渐平息下来，道：“生离孤尚未察觉滋味，却体会了死别之苦。如阿姊、如父王、如庶母。阿姊年逾孤四岁，有长姐之风。孤幼小之时，常跟在阿姊身后玩耍。孤最是调皮，折花攀柳，半刻不得安静。其他姊妹嫌孤闹，时有教训，只有阿姊宠孤。那一年，时近端午，内苑鲜花灿烂……”
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